放置三国游戏汉献帝怎么得,放置三国游戏汉献帝怎么得到的

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在我国古代发生劫持人质事件是怎么处理的?

古往今来,劫持人质一事屡禁不止。无论是为谋求钱财,还是为掣肘对方,劫持人质都是代价最小的方式。由于劫持人质者多是亡命之徒,古代又没有狙击枪可以暗中狙击,所以人质的解救极为困难。那么,对于劫持人质事件,古人是如何处理的呢?

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妥协是最能保障人质安全的方式,但是由于代价太大,采取的人较少。徐庶作为刘备谋士,备受看重。当时刘备与曹操对战,徐庶屡次献计击退曹操军队。曹操的谋士程昱进言,说自己之才不及徐庶十分之一,并献计让曹操掳获其母以威胁徐庶。曹操爱才心切,依计而行。徐庶与其母相依为命,乃是远近闻名的孝子,他为保其母性命,最终归顺曹操。可惜的是,徐母心有大义,斥责徐庶后便自杀身亡,徐庶也自此不献一计。古人对孝道极为看重,而徐庶本人又重孝道,若非如此,恐怕曹操也难以如愿。

劫匪虽然多亡命之徒,却并非不可沟通,派能言善辩者前去谈判也不失为妙计。曹操与吕布对战时,夏侯惇为曹军主帅。吕布认为夏侯惇地位举足轻重,劫持他可以让曹军投鼠忌器。他派人假意向夏侯惇投降,趁其不备将他劫持。一时之间,军心大乱。韩浩乃是夏侯惇手下部将,他先安抚好阵营兵将,然后带兵入内与劫匪谈判。韩浩表示,不能因为一将的缘故就放弃讨伐贼人,然后就下令杀死劫匪。劫匪都为其气势所迫,吓得跪地求饶,不过最终劫匪还是被杀。韩浩此举固然有置夏侯惇性命于不顾的嫌疑,但这也是一种谈判策略,以此来击溃劫匪的心理防线,以达到救人的目的。

不顾人质,将劫匪直接杀死,这是古代最常见的处理方式。桥玄乃是汉朝名臣,位高权重。他的儿子在外出游玩时,不慎被绑匪劫持。绑匪将其带到桥府阁楼上,让桥玄重金赎回。司隶校尉阳球虽然已经率人包围了桥府,却因为顾及人质,不敢轻举妄动。桥玄却直言,不要为儿子性命而纵容国家罪犯。正因为桥玄的态度,劫匪最终被杀,其儿子也死于混战。桥玄向汉灵帝谢罪,并请求颁发律法,劫持人质者,一律格杀。也正因为这种严苛的律法,汉代很少发生劫持案件。

对人质不管不问也是对劫持人质事件的一种处理方式。楚汉之争时,楚军反攻彭城,汉军大败。仓皇之下,刘邦逃亡,其一家老小则被舍弃。刘邦父亲和妻子吕雉都被项羽擒获。项羽将刘邦父亲放置砧板上,逼迫刘邦投降。刘邦却不以为意,说自己与项羽已经结拜,刘太公也是项羽之父,若是煮了,应分给自己一杯羹。刘邦此言气得项羽大怒,最终在项伯劝谏下饶刘太公一命。后来楚军不利时,也是项羽将刘太公和吕雉主动送回,换取了鸿沟作为楚汉分界线。

虽然对劫持人质一事的处理方法是多样的,但是最常见的还是不顾人质性命,直接杀死劫匪。在古代无法狙击劫匪的情况下,这种方式虽然残酷,却让亡命之徒不敢轻易劫持人质,极大减少了此类事件的发生。

我来回答

古代劫持人质事件从性质上说分为两种,一是政敌间以劫持对方人质为要挟,企图逼迫政敌就范。二是以勒索钱财为目的,通过劫持人质,收钱赎人。俗称“绑架”或“绑票”。

那么,古人对这类事件怎么处理呢?

先看第一个例子。

春秋时期,齐、鲁在柯地会盟,齐桓公和鲁庄公在坛上结盟以后,曹沫手持着匕首挟持齐桓公,要齐桓公答应归还齐国以前侵略的鲁国的土地,若不答应就杀了齐桓公。齐桓公只好答应全部归还鲁国被侵占的国土。会盟结束后,齐桓公很生气,想违背约定。管仲说:"不能这样做。如果为了贪图小利来使自己痛快,就会在诸侯间失去信义,最终失去天下的援助,不如把土地给他们。"于是齐桓公就把所侵占的鲁国土地归还鲁国。

     这是一起典型的政治劫持事件。管仲的处理方法是还地取信。

再看一个例子。

楚汉相争时候,项羽把刘邦的父亲和老婆抓了,捎信给刘邦:“你如果不投降,我就把你老爹煮了。”这无意是一起逼迫刘邦就范的绑架事件。刘邦却回话说:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁。必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”(《史记·项羽本纪》)

在政治斗争面前,不顾及人质的死活。这是刘邦的处理办法。

总之,政治斗争中的劫持事件,如何处理是灵活多样的,只要达到自己的政治目的就行。

    再看一个例子。

西汉名臣赵广汉任颍川太守时,城内富豪苏回被两歹徒劫持,赵广汉带兵包围了苏回的家,派人去跟劫匪谈判,说如果把苏回放了,束手就擒,我可给监狱打个招呼,少受点苦,若你俩遇到大赦,或许还能有命。二劫匪听说过赵广汉的厉害,当即打开门出来,跪地叩头求饶。当然,绑架罪是必死。到了冬天处决二人时候,赵广汉居然还惦记着这事儿,预先给他们买了棺木和收殓下葬的用品。俩劫匪都说:“死无所恨。”

这说明,在汉朝,对勒索钱财的劫持罪,不分情节、原由,劫持者皆处以死刑。

到了唐朝,《唐律疏义》规定,相关人等不得“避质不(捕)格”。唐律还规定,:“诸有所规避,而执持人为质者,皆斩。”

明清时期,开始区分劫持罪的性质和情节,根据犯罪轻重制定了不同的处罚

 

劫持人质事件在古往今来都是一件非常棘手的事,因为稍加处理不当,人质便会就此殒命。与现代不同,古代没有先进的武器设备如狙击枪、催泪弹之类,也没有专业的谈判专家和成熟的谈判流程。那么古代面对这类事件应该怎么处理呢?

总体来讲就是:简单暴力,不与犯人妥协,不管人质安全直接解决犯人。

如在东汉时期,宰相乔玄年仅十岁的儿子被匪徒绑架,匪徒的条件很简单,拿钱财来换取他儿子的性命,否则撕票。这与现代的绑架事件如出一辙,如果放在现在,人质的家人肯定以孩子的性命为重,答应匪徒的要求。但是,乔玄并没有这样做,而是直言道:“匪徒毫无人性,我怎可因我儿子的性命而纵容匪徒呢?”言外之意就是必须严惩匪徒,倘若妥协,必定助长了匪徒的气焰,日后的绑架事件必将成风。

于是乎,乔玄直接下令,派官员去缉拿匪徒,匪徒自知逃生无望,愤怒之余直接杀死了乔玄的儿子。乔玄悲痛之余,但还是坚持这种做法,并上书皇帝,恳求立法:凡劫持人质者,一律格杀勿论。不得用钱财赎回人质。

这种处理劫持人质事件的做法在汉朝基本得以认可,如东汉末年的曹操,在用此方式解决了夏侯惇被持事件之后,便立即下令立法:今后若有劫持人质者,官员无需顾及人质安危,即刻敦促官兵严厉缉拿。

而到了唐朝之后,对于劫持人质事件的处理态度可谓更加严厉,并且有了明确的法律条例。

比如在唐法《唐律疏义》中规定:“诸有所规避,而执持人为质者,皆斩。部司及邻伍知见,避质不格者,徒二年(质期以上亲及外祖父母者,听身避不格)。”

也就是说,除了面对劫持者不妥协不顾及人质安危直接斩杀劫持者之外,对于负责缉拿的官员也做出了规定:即如若有官员因顾及人质安危而犹豫退缩者,当受“徒二年”之罪。只有在所劫持的人质是办案官员的父母、祖父母、外祖父母等至亲的情况下,官员才不需要亲自参与缉拿。

总而言之,古人对于劫持人质的案件,其态度十分坚明:不得妥协,一律皆斩。当然,如果我们以当下的思维去看,的确过于残忍,当时在古代不具备救助人质的先进设备和理念情况下,这无疑是最好的解决方法,一方面可以当场捉拿惩治罪犯,不必在之后进行缉拿而加大办案难度,另一方面也对那些妄图绑架人质索要钱财的匪徒起到了震慑作用,直接断送了他们凭借劫持而达到自身目的的念头。

一个可怕真相是,古代人质的死亡率远远高于现代!

即是说,古代没有现代丰富的反恐手段,“一杀了之”的“硬处理”占了不少。


1、古代搭救人质缓慢,有时人质被救,孩子都生下来了……


现代有反恐小组,谈判专家,狙击手,来迎救人质;对应中国古代,也有奇兵、心理战、弓弩手;但我们要知道,没有热兵器营救速度不比今天,可能非常慢。有多慢呢?举个成吉思汗的例子吧。

1180年,18岁的孛尔贴与成吉思汗成婚,但同被敌人抢走;成吉思汗过了很长一段时间,才找到机会,集合骑兵把妻子迎救回来。这个时间有多久呢,据历史记载有9个月!

要知道,8月怀胎,孛尔贴居然比这多了一个月!而且更气的是,人质、老婆孛尔贴归家途中,真的在途中生了个男孩,“算是”成吉思汗的大儿子。

古代没有亲子鉴定,成吉思汗虽然大度,但也极度怀疑这孩子到底谁的,所以给自己第一男孩起名叫“术赤”,翻译为“来客”;这也意味着,“来客”的男孩丧失了继承权。(生孩子的问题上,所有正常男人都讲究亲力亲为,讨厌不劳而获……)

(部落最高首领的妻子都被绑票,迎救无可奈何▲)

成吉思汗和老婆的关系非常好,此后又生了很多儿女;但是,此次劫持问题始终是他心中的一道坎。一次绑票和缓慢的迎救,居然影响了中国历史!这可是冷兵器晚期,迎救还这么不给力……

不难想象,再往前的中古、远古,人质大多数更加悲惨!这就不难理解另外一个著名的例子——“烹了喝汤”。话说楚汉争霸时,汉高祖刘邦的老爹被抓,他自知没有好办法迎救,于是对项羽说了这样一句话:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”(我们曾相约为兄弟,所以我爸也是你爸,硬要烹了他老人家,也分我一杯羹吧)

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2、那更核心的问题来了,古代反恐手段有限,古人总体态度的是什么?


迎救艰难,人类都讨厌、害怕绑票行为;但怕,是解决不了问题的。因此,中国古代应对绑票的总体态度是——诛杀,即高压反恐,硬处理反恐,绝不向绑票低头!

继续说刘邦的例子。他“烹了喝汤”,实际代表的是汉人对绑票的强硬态度,这种态度,贯穿了强汉、盛唐!宋朝、明清对于劫匪的定刑,也多是斩刑!要不说,我们的祖先,还是非常彪悍的!

(刘邦 ▲)

再举一个西汉的例子。昭帝年间,郡中富人苏回任郎官,两个匪徒劫持了他。京兆尹(首都市长)赵广汉包围劫匪,为迎救人质,许诺道:“如果你们释放人质,束手就擒,就会被皇上赦免”。两劫匪相信了首都市长的心理战和承诺,投降让人质安然无恙。可是到了冬天,两劫匪还是被朝廷杀了!威名赫赫的赵广利不能违抗中央,只能以个人名义厚葬了两名劫匪。


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3、再进一步,如果非要面对人质问题怎么办呢?


要说人质问题最严重的时代,春秋战国可能第一。那时天下大乱,诸侯之间谁也不相信谁,这时主动交换人质、送出人质成了互信手段。据《史记》、《战国策》、《左传》等记载,春秋战国著名的互换人质事件超过50次,人员涉及太子、公子、大夫、官员、女性等等。

(《左传》春秋时候人质扣押次数 据《两周人质问题研究》▲)

即是说,在人类历史上,有时人质不是被劫持的,是自己方送出去的……(国外也存在类似现象)!


这种情况下,人们对人质问题,还是采取了忍痛割爱的态度。为了更重要的国家利益,只能舍弃次要的利益。这时候,地位相对低的公子、王子、大夫就成了人质的牺牲品。

连中国史上第一位皇帝——秦始皇也不能例外。他的父亲秦庄襄王,本名异人,因为在秦国20多个王子中不受待见,被主动送去赵国当人质。后来嬴政只能在赵国出生,受尽屈辱磨难,在吕不韦帮助下返回秦国;其身份,也被部分人怀疑,是吕不韦之子。

(秦始皇与吕不韦)

结语:总之,古代没有现代反恐手段丰富;人质的死亡率比今天高,下场也相对悲惨。

到此,以上就是小编对于放置三国游戏汉献帝怎么得的问题就介绍到这了,希望介绍关于放置三国游戏汉献帝怎么得的1点解答对大家有用。

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